为进一步加强内蒙古农村牧区精神文明建设工作,特别是农村牧区移风易俗工作,2023年,内蒙古自治区党委宣传部、文明办开展了全区农村牧区移风易俗典型案例评选活动。各地充分挖掘本地移风易俗好的经验和做法,推荐了一大批优秀典型案例,这些案例结合文明创建,聚焦移风易俗,突出成风化俗,着眼于乡镇苏木、嘎查村生产生活实际,从小切口、多视角、多层面入手,既阐述背景成因、又展示具体举措,既分析工作成效、又解读推广理由,全面反映出基层一线移风易俗工作的生动实践,具有接地气、可复制、易推广等特点。
农村操办婚丧喜庆事宜及人情往来,其本意是维系情感,传承优良乡风民风,弘扬优秀传统文化。但是,随着社会经济发展,在一些地区人情往来中功利之心和攀比之风也越来越盛,使得一个好的传统习俗逐渐演变成了陋习,助长了奢靡之风。有的人家红白事办酒席每桌上千元,动不动几十桌、上百桌,一场下来,少则几万元,多则十几万元,花费巨大。许多村民每年随礼支出就占了收入的一半以上,部分人甚至因随礼而返贫,加重了家庭负担,影响了正常生活,同时还带坏了社会风气。但在呼和浩特市新城区有这么一个叫“生盖营”的村子,成立了一支红白事“代东团”,破除了陈年坏风气,带出了文明新风尚。
生盖营村地处大青山脚下,起源于明末清初,据传有个名为森盖的将军来此住营扎寨,故名为生盖营村。目前,村庄有547户1066人,其中少数民族有84户144人,少数民族人口占全村人口的14%左右,是典型的少数民族聚居村庄。生盖营村作为少数民族聚集地,婚丧嫁娶都有着不同的民族特色,而“代东”则在各类红白事宴中对举办的形式、规模以及雅或俗、俭或奢、简或繁,有着较强的话语权和导向作用,成为宴会中不可或缺的存在。过去的“代东”经常由村内德高望重、能言善辩、懂得各类礼仪习俗的固定的村民担任,但从90年代起,随着生活质量的逐步提高,该村的村民逐渐产生了攀比与从众心理,特别是在红白事宴和给孩子过百岁、圆锁等方面显现的尤为突出。大吃大喝、铺张浪费以及伴随的高价彩礼等不良的社会风气也开始愈演愈烈。近几年,随着乡风文明的大力推进,村民对移风易俗有了新的认识,“乡里乡亲”代东团一条龙式服务便应运而生。
2013年,生盖营“腾飞”舞蹈队的成立,给该村注入了浓厚的文化氛围,是该村文化传承的重要体现。2022年为了更好地发挥出“代东”在村民婚丧嫁娶中的导向作用,深入推进移风易俗,大力助推乡村文化振兴,生盖营村“两委”将代东团纳入了基层治理体系并进行了改良,吸纳了村内部分德高望重的乡贤和舞蹈队“大妈们”组成志愿者,最终形成了“党员+乡贤+文艺团体”的以党建为引领的村民志愿组织,“乡里乡亲”代东团由此应运而生。村“两委”对代东团的工作进行统筹指导,让代东团成为村里倡导文明新风尚的宣传队、移风易俗的战斗队,在践行和弘扬社会主义核心价值观,推行村规民约中发挥积极作用。
截至目前,生盖营村“乡里乡亲”代东团共有成员38人,其中主代东由1名村委委员、2名党员、3名星级文明户、3名乡贤构成,文艺队29人。这支代东团队时常出现在村里大大小小的婚丧嫁娶宴席之上。从宴会准备之初代东团便要与“东家”进行深入沟通,对宴会规模的大小、流程的科学制定、烟酒数量和价格、餐标、桌数、礼金金额等进行严格的把控,对于有大操大办想法的村民及时劝诫,倡导勤俭节约,反对铺张浪费。一位给儿子娶媳妇的村民说:“你们这代东团,把新风尚与俗相结合,还真是接地气,真正是为我们办了实事,解决了实际困难,村里的风气越来越好了”。
(一)大力弘扬了中华优秀传统文化。“乡里乡亲”代东团在中华传统节日及重大节庆日常态化开展村民喜闻乐见的文化文艺惠民活动,以活动为载体,宣传党的好政策,推进了好的乡风民风。如该代东团于2022年端午节来临之际,组织开展了全区我们的节日--端午节大型文化惠民活动,同时在每年中元节、清明节广泛开展厚养薄葬、白事简办等各类宣传活动,全年开展文化惠民活动30余场,更好地挖掘传承了中华优秀传统文化的内涵,大力培育和践行了社会主义核心价值观,深入推动了移风易俗工作。
(二)切实打通了服务村民的“最后一公里”。“乡里乡亲”代东团是生盖营村新时代文明实践站志愿服务队的重要组成部分,从成立至今已操办生盖营村辖区大小宴会80余场,值得一提的是代东团队里的舞蹈队“大妈”们,从广场活动走上宴会舞台,每位“大妈”既是“演员”又是东家,全村互帮互助,既省钱又热闹,还促进邻里和谐,增强了村民的幸福感、满意度,平均每场宴会为村民节约资金约1.2万余元,对歪风陋习,倡导文明用餐、勤俭节约起到了积极的作用,同时这支志愿服务队在村“两委”的带领下,积极开展理论宣讲、扶危济困、卫生环保、文化文艺等新时代文明实践志愿服务活动,全年累计开展各类志愿服务活动50余场,得到了广大村民的认可和好评。
(一)发挥专业水平,传承特色文化。目前,生盖营村“代东团”凭借丰富的专业代东经验已成为一张靓丽的名片,在推广乡村本土文化、传承民族特色上起到了至关重要的作用。现在,村民家中有红白喜事、生日圆锁、孩子满月时都会邀请“代东团”前来操办,不仅省时省力,更将一些富有民族特色的礼俗文化得到了最淳朴、最原生态的保留,使这些当地传统特色文化在一代又一代中传承下来。
(二)摒弃陈规陋俗,提倡精简节约。生盖营村“代东团”免费为村民提供代东+演出的“一条龙”服务,一方面为村民提供便利,另一方面为村民节省开销,更重要的是承担着歪风陋习的重要责任,在日积月累中不断加大移风易俗的宣传力度,使文明新风尚随着一场场婚丧事宴潜移默化的深入人心。同时,“代东团”从破除陈规陋习出发,创新乡风文明传播载体,引导村民见贤思齐、崇德向善,让乡风民风真正美起来。
(三)实现资源共享,更好服务群众。生盖营村“代东团”,把全村的文化资源整合了起来,把全村的能人调动了起来。一家办事,众人帮忙。服务到了群众家中,温暖到了群众心中。团结互助、文明和谐的风气越来越浓。
“各位亲朋、各位好友,大家好196体育app官网!……东家委托我代东的说话,东家原想把事宴办的更大,也想让众位来宾为他好好红火红火,但是东家为了响应党和国家政策,树立榜样,不想出格,今天的事宴就办了十来八桌……”“娶媳妇、聘闺女、圆锁儿、满月、百岁岁,不攀比、不浪费,树立文明新风尚、健康快乐数第一……”,以上是生盖营村红白理事会代东团的常用语。
这些出句流畅、语言通俗、幽默风趣的话语不仅会给宴会增添热烈的气氛,使宾客感到亲切愉快,更使事宴办的节俭文明、井然有序,“代东团”走着文化资源共享之路,既广泛传播了文明健康、绿色和谐、向上向善的时代新风,又真正做到传统和现代相结合,切实为村民办好了实事。
为进一步加强内蒙古农村牧区精神文明建设工作,特别是农村牧区移风易俗工作,2023年,内蒙古自治区党委宣传部、文明办开展了全区农村牧区移风易俗典型案例评选活动。各地充分挖掘本地移风易俗好的经验和做法,推荐了一大批优秀典型案例,这些案例结合文明创建,聚焦移风易俗,突出成风化俗,着眼于乡镇苏木、嘎查村生产生活实际,从小切口、多视角、多层面入手,既阐述背景成因、又展示具体举措,既分析工作成效、又解读推广理由,全面反映出基层一线移风易俗工作的生动实践,具有接地气、可复制、易推广等特点。
农村操办婚丧喜庆事宜及人情往来,其本意是维系情感,传承优良乡风民风,弘扬优秀传统文化。但是,随着社会经济发展,在一些地区人情往来中功利之心和攀比之风也越来越盛,使得一个好的传统习俗逐渐演变成了陋习,助长了奢靡之风。有的人家红白事办酒席每桌上千元,动不动几十桌、上百桌,一场下来,少则几万元,多则十几万元,花费巨大。许多村民每年随礼支出就占了收入的一半以上,部分人甚至因随礼而返贫,加重了家庭负担,影响了正常生活,同时还带坏了社会风气。但在呼和浩特市新城区有这么一个叫“生盖营”的村子,成立了一支红白事“代东团”,破除了陈年坏风气,带出了文明新风尚。
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2013年,生盖营“腾飞”舞蹈队的成立,给该村注入了浓厚的文化氛围,是该村文化传承的重要体现。2022年为了更好地发挥出“代东”在村民婚丧嫁娶中的导向作用,深入推进移风易俗,大力助推乡村文化振兴,生盖营村“两委”将代东团纳入了基层治理体系并进行了改良,吸纳了村内部分德高望重的乡贤和舞蹈队“大妈们”组成志愿者,最终形成了“党员+乡贤+文艺团体”的以党建为引领的村民志愿组织,“乡里乡亲”代东团由此应运而生。村“两委”对代东团的工作进行统筹指导,让代东团成为村里倡导文明新风尚的宣传队、移风易俗的战斗队,在践行和弘扬社会主义核心价值观,推行村规民约中发挥积极作用。
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